ഉത്തരം:
ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഷയിൽ ആരാധന എന്നാൽ ചില പ്രത്യേക അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം പറയുന്ന പേരല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ദൈവഭയവും സത്യസന്ധതയും മുറുകെ പിടിക്കുകയും തിന്മകളെ വർജ്ജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാണ് പുർണ്ണ ആരാധന എന്ന് പറയുന്നത്. അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുക്കാതെ മുഴുവൻ ജീവിത വ്യവഹാരങ്ങളിലും മതനിയമം മുറുകെ പിടിച്ച് ജീവിക്കുന്നവർ മാത്രമാണ് വിജയിക്കുന്നത് എന്ന് ഖുർആൻ പല തവണ പറയുന്നുണ്ട്.

നൂറ്റിമൂന്നാം അദ്ധ്യായം ഈ ആശയം വ്യക്തമായി പ്രതിബാധിക്കുന്നുണ്ട്. വേറെയും ധാരാളം സ്ഥലങ്ങളിൽ ഖുർആൻ ഇതേ ആശയത്തിലേക്ക് സൂചന നൽകുന്നുണ്ട്.

കുറച്ച് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യുകയും തങ്ങൾ മുസ്ലിമായി എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തവരോട് ഖുർആൻ പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ വിശ്വാസികൾ ആയിട്ടില്ല എന്നാണ്. (49:14)

ചുരുക്കത്തിൽ ഖുർആനിന്റെ ഭാഷയിൽ ആരാധന എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്. ഉറക്കവും ഉണർച്ചയും, കച്ചവടവും ഉദ്യോഗവും, കുടുംബവും സമൂഹവും, പ്രാർത്ഥനയും പ്രവർത്തനങ്ങളും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമ്പൂർണ്ണ ജീവിത വ്യവസ്ഥിതി ദൈവീക നിയമാനുസൃതമാക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് മനുഷ്യന്റെ നിയോഗലക്ഷ്യം എന്നതാണ് ഖുർആൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

NB: ഖുർആനിക അദ്ധ്യാപനങ്ങളുടെ വായനക്കും നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനും നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനിന്റെ വിശാലമായ വചനങ്ങളെ ചെറു പാഠങ്ങളായി സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ വരുന്ന അവ്യക്തത മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംശയങ്ങൾ മാത്രമാണിത്. പൂർണ്ണമായ പഠനത്തിലൂടെ അവ ദൂരീകരിക്കാനാവും.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നമ്മെ സന്മാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ!.

ദാറുൽ ഉലൂം - ഓച്ചിറ
തയ്യാറാക്കിയത്:
ഹഫിസ് സൽമാൻ ഹുസ്നി നദ്വി
മുദരിസ്(ദാറുൽ ഉലൂം ഒാച്ചിറ)

ഉത്തരം:
16: 15 ൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രസ്തുത കാര്യം എങ്ങനെയാണ് ശരിയാകുന്നത് എന്നത് സ്വാഭാവികമായ സംശയമാണ്. എന്നാൽ പൂർണ്ണമായ ആയത്തിൽ പറയുന്നതെന്തെന്നാൽ വഴി തെറ്റാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായ പാതകൾ അവൻ ഇട്ട് തന്നു എന്നാണ്.

മനുഷ്യന്റെയോ മൃഗങ്ങളുടെയോ ഒരേ സ്ഥലത്തു കൂടിയുള്ള നിരന്തരമായ സഞ്ചാരത്തിലൂടെയാണ് പാതകൾ രൂപീകൃതമാകുന്നത്. നാം പിന്നീട് കാണുമ്പോൾ അതൊരു തെളിഞ്ഞ പാതയാണെങ്കിൽ പോലും അതിന്റെ പ്രാരംഭം ശൂന്യതയാണ്. പിന്നീട് ഒരേ സ്ഥലത്ത് കൂടി തന്നെ സഞ്ചാരത്തിന്റെ നൈരന്തര്യം അല്ലാഹു ഉണ്ടാക്കുമ്പോഴാണ് അത് പാതയാകുന്നത്. മനുഷ്യന് അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെയൊരു ബോധനം ഇട്ട് നൽകുന്നു എന്നതാണ് ഇവിടെ പടച്ചവന്റെ അനുഗ്രഹം. സൃഷ്ടിച്ചു എന്നതിന് ഖുർആൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഖലഖ, ജഅല, ഫത്വറ തുടങ്ങിയ പദങ്ങൾക്ക് പകരം ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് അൽഖാ എന്ന പദമാണ്. ആ പദം നൽകുന്ന ആശയം ഇതാണ്.

സമുദ്ര വ്യോമ പാതകളിലേക്കുള്ള ബോധനവും ഈ നിലയിൽ തന്നെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. സഞ്ചാരയോഗ്യമായ ഇത്തരം ചാലുകൾ ഭൂമിയിലെന്ന പോലെ സമുദ്രത്തിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും കണ്ടെത്തുകയാണ് ചെയ്യുക, നിർമ്മിക്കുകയല്ല എന്നത് അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗവേഷണങൾ നടത്തുന്നവർ സമ്മതിക്കുന്ന വസ്തുതയാണ്.

പലരും പല നിലയിൽ യാത്ര ചെയ്താൽ എല്ലാവരും ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെത്തുകയോ കൃത്യമായ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെത്തുന്ന പാതകൾ നിർമ്മിതമാകുകയോ ഇല്ല, അത് കൊണ്ട് ലക്ഷ്യത്തേലേക്കുള്ള യഥാർത്ഥ പാതകൾ കണ്ടെത്തുക എന്നത് ദൈവാനുഗ്രഹം തന്നെയാണ് എന്നാണ് ഈ വചനങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചത്.

NB: ഖുർആനിക അദ്ധ്യാപനങ്ങളുടെ വായനക്കും നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനും നന്ദി രേഖപ്പെടുത്തുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുർആനിന്റെ വിശാലമായ വചനങ്ങളെ ചെറു പാഠങ്ങളായി സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ വരുന്ന അവ്യക്തത മൂലമുണ്ടാകുന്ന സംശയങ്ങൾ മാത്രമാണിത്. പൂർണ്ണമായ പഠനത്തിലൂടെ അവ ദൂരീകരിക്കാനാവും.

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നമ്മെ സന്മാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ!.

ദാറുൽ ഉലൂം - ഓച്ചിറ
തയ്യാറാക്കിയത്:
ഹഫിസ് സൽമാൻ ഹുസ്നി നദ്വി
മുദരിസ്(ദാറുൽ ഉലൂം ഒാച്ചിറ)